Naro

Secondo alcuni studiosi e fra essi Filippo Cluverio, Paolo Orsi, Fra Saverio Cappuccino, Paolo Castelli e Salvatore Pitruzzella, rifacendosi alle testimonianze archeologiche rinvenute in alcune parti del territorio di Naro (serra di Furore, Dainomeli, San Gaetano, Ragamè e Castellaccio), ci viene attestata l'esistenza di insediamenti umani in epoche remotissime (prima età del bronzo). La storia di Naro, pertanto, è profondamente inserita nell'evolversi della storia della Sicilia. Punto di necessario incontro dei popoli mediterranei, su di essa ed intorno ad essa si disposero le prime espressioni della civiltà umana, come si riscontrano, per il suo possesso, le prime rozze forme di imperialismo. La sua posizione geografica ed i doni della natura dettero origine prima alle favole (Bacco, Cerere, Galatea ed Aretusa), alle leggende (Scilla e Cariddi, i Giganti, i Ciclopi, i Lestrigoni (ladri di mare), i Feaci, i Lotofagi (mangiatori di loto), alla protostoria (i Sicani, i Siculi, i Fenici, i Morgeti e gli Elimi) e, poi, alla sua storia (i greci).
Così dalla meraviglia per le misteriose forze della natura e dal fascino del linguaggio poetico di popoli primitivi, nasce la storia della Sicilia, che passa dalla favola di Bacco (creatore della vite e dell'energia del saporoso liquore), di Cerere (la fertilità del terreno divinizzata), di Galatea (lattea bianchezza, simbolo della bianca spuma del mare siculo), di Aretusa (spiega fantasiosamente il fenomeno carsico dei fiumi sotterranei), di Scilla e Cariddi (tentativo mitologico di chiarire il fenomeno del contrasto delle correnti dello stretto), alla popolarissima leggenda intorno ai primi abitatori dell'isola, che sarebbero stati i giganti che, per le incerte notizie su di essi, vennero, da alcuni, confusi con i ciclopi e, da altri, tenuti distinti.
Di loro parlano Tucidide, Giustino, Plinio e Strabone, etc. e, poi, gli storici siciliani Fazello, Caruso, Pancrazio, Valguarnera, Villabianca, etc.
Altri abitatori sarebbero stati i Lestrigoni, i Feaci, che avrebbero introdotto l'arte nautica in Sicilia, i Lotofagi e così fino alla protostoria con notizie meno incerte, ma tuttavia avvolte nelle nubi delle favole, tramandate da Dionigi d'Alicarnasso, Diodoro Siculo e Tucidide intorno ai Sicani: discendenti dai Giganti per qualcuno, quindi autoctoni, provenienti dai Pirenei o dall'Italia per altri.
Da Sicano, loro re o capo influente fra le tribù, deriverebbe il nome di Sicania, come opina Diodoro Siculo, che sostituì quello di Trinacria.
Avvolta nell'incertezza è la loro primitiva organizzazione politica, che può ritenersi quella della tribù, mentre non è dubbio che erano popolazioni pacifiche e che per motivi di difesa si raggruppassero sopra i monti, in prossimità di sorgenti d'acqua, costruendo con tronchi d'albero, paglia ed argilla dei raggruppamenti di capanne.
Questi aggregati erano indipendenti l'uno dall'altro e venivano retti da un capo, che era insieme capo-politico, giudice e sacerdote.
Di alcuni di questi capi sicani, avvolti nel mito e nella leggenda, la tradizione greca ci ha tramandato la memoria.
Alcuni ci sono pervenuti con i nomi completamente ellenizzati, come Leucaspi e Pedicrate della Sicilia orientale, Bufone e Bitia della Sicilia occidentale.
Solo uno ci è stato tramandato con il suo nome originario: "Ka". Conosciamo, altresì, i nomi di qualche insediamento sicano: Makara (Eraclea Minoa), Iccara (Carini), Inico/Indara (Naro), Agira, Limpetra.
Quindi si arriva ai Fenici, che secondo il parere di Tucidide, avrebbero abitato l'isola tra il secolo XI e X a.C., in sparse colonie sulle coste orientali ed occidentali Mozia "MTVA- La filanda", Sis "Fiore", alla quale i greci dettero il nome di Panorno (tutto porto), Soloeis "Solunto-La Rocciosa", Lilibeo (Marsala), Mitistrato (Mistretta), Pachino, Camerina.
La Sicilia rappresenta per i Fenici lo scalo naturale per l'Italia meridionale, la Sardegna, la Spagna, luogo adatto per l'istallazione di empori di smistamento delle merci vendute od acquistare.
E di seguito i Siculi, guidati dal re Siculo, tra il XIII e XII sec. a.C., come dice Tucidide, forse Veneti o Dalmati, ma dello stesso ceppo mediterraneo dei Sicani, precedentemente stabiliti nell'Italia meridionale.
Quindi la loro immigrazione sarebbe da considerarsi il secondo momento a distanza di moltissimi anni dalla trasmigrazione della stessa stirpe dei Sicani, appartenenti ad un gruppo delle razze italiche, già stanziato nel Sud d'Italia.
Zancle (la città falcata: Messina) fu la prima città occupata dai Siculi e, combattendo una lunga guerra con i Sicani, occuparono o fondarono Lentini, Mazzarino, Pantalica, Modica, Enna, Buccheri e Scicli, di cui parla ampiamente il Caruso.
Ebbero scambi commerciali con genti riviaresche del mediterraneo ed usarono come moneta di scambio il rame. Dal loro nome l'Isola fu detta Sicilia.
Ed ecco arrivare i Morgeti, di origine asiatica, secondo il Fazello, che avrebbero fondato Morgantina o Murgenzio, come ne fanno fede Livio, Cicerone ed altri.
Dopo i Morgeti giunsero dalla lontana Troia un gruppo di superstiti guidati da Elimo, figlio di Priamo, che avrebbero occupato alcune terre nella parte occidentale della Sicilia. Furono chiamati Elimi, ma è da credere che ai pochi troiani si unissero altre genti, come Epiroti, Frigi, Focesi, Persiani, etc.
Concordamente gli storici, fra cui Strabone, Dionigi d'Alicarnasso, Tacito, Plinio e Diodoro Siculo, riferiscono che gli Elimi fondarono alcune città: Entella, Egesta o Segesta, Erice, Castellammare (del Golfo). Così Sicani, Siculi, Fenici, Morgeti ed Elimi, primi abitatori della Sicilia, ebbero forme primitive di vita associata che si andò evolvendo con i rapporti commerciali, sino a raggiungere con i Siculi la forma monarchica.
Si raggrupparono in agglomerati di capanne, che si trasformarono con il lento progresso in villaggi e poi in città. Appresero dai popoli con cui commerciarono l'arte di lavorare il rame, il bronzo e di costruire case con la pietra.
Confluì nell'isola la civiltà del mediterraneo, che era allora all'alba della vita organizzata e del pensiero, avendo anche un miscuglio di religioni, cioè una fusione di politeismo e di antropomorfismo fino all'VIII secolo con l'arrivo dei Greci (fondazione di Naxos ad opera dei Calcidesi 733 a.C.), quando la Sicilia entra nella storia.

Fonte: http://www.comune.na...Inserito da Alfredo Petralia   

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Storia di Naro  

Naro posta vicino la costa e proiettata verso l'interno è da sempre stata luogo ideale per gli insediamenti umani e zona di scambi commerciali e culturali. Qui lo scorrere dei secoli ha lasciato tracce indelebili. Abitata fin dal neolitico, fu dapprima sede di popolazioni indigeni (Sicani), in seguito fu abitata dai Fenici e Cartaginesi, poi dai Greci ed in seguito dai Romani. Dopo il dominio romano, fu controllata dai Bizantini ed occupata dai Saraceni, per poi passare nelle mani dei Normanni, quindi occupata dagli Angioini, per poi passare sotto la signoria dei Chiaramonte, con cui conobbe un periodo di grande potenza militare e floridezza economica e, di seguito, degli Aragonesi ed, infine occupata dagli Spagnoli e dai Borboni.
A ragion veduta, quindi, il territorio di Naro e la sua storia, scolpita nelle pietre dei suoi monumenti, sono inseriti profondamente nella storia della Sicilia.
Terra di antiche tradizioni e di ospitalità, la Città di Naro vanta una storia millenaria fatta di lotte per la libertà e l'indipendenza, mantenuta con fierezza attraverso i secoli. Centro abitato di grossa consistenza durante il periodo arabo, con un castello, sede del potere politico ed una moschea, sede del potere religioso, annoverava grande importanza, militare ed economica nell'orbita agrigentina, durante la dominazione dei Berberi. Nel 1234 Federico II° di Svevia, Imperatore d'Occidente e Re di Sicilia, convocò in Messina un Generale Parlamento ed adornò Naro con il titolo di "Fulgentissima" e Le assegnò , quale Città Parlamentare, il XVII° posto del Braccio demaniale, che con il Braccio Baronale e quello ecclesiastico costituiva il Parlamento Siciliano, annoverandola fra le 23 Regie o Parlamenterie del regno di Sicilia. Da questo periodo intraprese un nuovo cammino di floridezza militare ed economica tale da poter battere monete raffiguranti nel diritto il capo coronato di Federico e nel rovescio la Civetta. Partecipò alla rivolta dei Vespri Siciliani, insorgendo il 3 Aprile 1282, quattro giorni dopo la rivolta di Palermo, quando era governatore Francesco Turpianò, che angariava la popolazione con inique gabelle. I Naritani attaccarono il castello, trucidarono tutti, governatore e soldati provenzali e per sfregio, li appesero per il collo, con le corde, fuori le mura, che guardano verso la vallata. Poi uccisero, in città, tutti i Francesi uomini, donne e bambini per estirpare anche il seme dei Francesi. Nel 1366 passa sotto la Signoria di Matteo Chiaramonte, la cui famiglia incise molto sulla storia della Sicilia e della città di Naro, per circa un secolo, rendendola fiorente, tanto da condividerne la gloria ed, anche, il destino avverso. Naro accresce sempre più la sua potenza con l'arrivo degli Aragonesi e del re Federico II d'Aragona, il quale fece costruire la torre maggiore del castello nella metà del sec. XIV, periodo in cui il re Aragonese soggiornò a Naro. Della sua presenza abbiamo notizia nei Capitolati del regno, emanati a Naro il 9 marzo 1324.
Nel 1489 la cittadinanza ottenne da Ferdinando il Cattolico il privilegio di essere governata da ufficiali non stranieri: il Capitano, il Commissario ed il Procuratore dovevano appartenere alla nobiltà cittadina.
Il 10 giugno ottenne da Carlo V, per petizione presentata da Don Girolamo d'Andrea, nobile naritano, il privilegio di essere dichiarata e chiamata "CITTA'", poiché fino a quel tempo si chiamava Terra del Demanio di Naro, unitamente al "Mero e Misto impero", ossia il diritto di esercitare giustizia civile e penale da sé, privilegio di cui godeva, allora, solo Palermo e Messina. Nel 1615 nel Parlamento Generale tenutesi a Palermo, ottenne il privilegio di essere nominata Capo Comarca, cioè sede giudiziaria e finanziaria, avente giurisdizione sulle terre e città di Canicattì, Campobello di Licata, Ravanusa, Palma di Montechiaro, Camastra, Favara, Racalmuto, Grotte e Delia. Nel 1645 ottenne, altresì, il privilegio del "Bussolo Senatorio" e, cioè, i Giurati ed i Patrizi avevano il titolo di Senatori (S. P. Q. N.). Tale privilegio Le verrà confermato da Ferdinando III di Borbone, con diploma regale datato Palermo 10/10/1806.
Nel 600 l'aumento della popolazione rese possibile ormai l'espansione della Città, che si verificò lungo le direzioni nord-ovest e sud-ovest, formando così nuovi quartieri, l'ultimo dei quali è il "Lazzaretto". È proprio in questo periodo che, grazie al mecenatismo della Chiesa, la città si arricchisce di notevoli organismi monumentali, alla cui costruzione hanno lavorato maestri ed artigiani di genio e di grande forza creativa.
Questo è un periodo importante dal punto di vista urbanistico ed architettonico. Gli aspetti che caratterizzano l'assetto della città sono: l'arrivo dei Gesuiti e la sistemazione dell'impianto di San Francesco, che determinano dal lato urbanistico l'incrociarsi dei due assi, via Dante e via Lucchesi, dall'altra determina la formazione di due poli, uno culturale (collegio dei Gesuiti) e l'altro socio-politico (il piano di San Francesco). Il Collegio degli studi si occupò dell'istruzione dei giovani di Naro, mentre il piano di San Francesco rappresenta il centro dove i nobili della città si ritrovavano. Più avanti il Convento dei Francescani diventa Municipio (1800). Nel 700 Naro vede ancora accrescere il suo patrimonio edilizio. Fra gli elementi di spicco vi è la costruzione della Scalinata del Duomo. Fra la fine del 700 e gli inizi dell'800, si procede all'abbattimento delle mura. Nello stesso periodo si arricchisce di numerosi palazzi signorili. Si realizzano opere pubbliche di grande importanza come il Cimitero e la rete fognante. La condotta dell'acqua si ha nel 1911/13 e l'illuminazione nel 1924-28. La Città incomincia ad assumere la forma attuale a fuso allungato. Ma a seguito del Congresso di Vienna del 1812, quando fu costituito il Regno delle Due Sicilie, sotto Ferdinando IV di Borbone, si procedette nel 1817 ad una riforma dell'Amministrazione civile e, pertanto, la Sicilia, sino ad allora divisa in tre Valli (Mazzara, Demone e Noto), venne riportata in sette intendenze, da cui dipendevano i Comuni. Naro, quindi, divenne Comune dell'Intendenza di "Girgenti". Perdeva, pertanto, la sua prerogativa di Città Parlamentare e cessava di essere Capo Comarca, per entrare nel modesto ruolo di Città di provincia. E Naro, orgogliosa e fiera, tale da meritare il titolo di "Fulgentissima", continua a mostrare, dall'alto del suo monte, le vestigia di questo glorioso passato, per le strade e le piazze, sfidando i secoli per continuare a testimoniare il loro messaggio di civiltà e di storia. Un insieme di monumenti e d'opere d'arte che, anche se non eccezionali, tuttavia meritano, unitamente allo splendido paesaggio, di essere conosciuti e conservati.

Fonte: LinkInserito da Alfredo Petralia